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【聖帝恩典 禪師法喜 聖母慈悲】
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【聖帝恩典 禪師法喜 聖母慈悲】
慶典宏開澤施普
讚賀聖恩慈船渡
中官赦罪降旨法
元禎善德相臨會
欽奉
協天大帝
濟公禪師
東嶽大帝 聖諭
擇于 天運歲次 丁酉年七月十二日 (國曆九月二日) 星期六 下午1:30
舉行 慶讚中元 超薦拔升普渡法會
辦理歷代祖先、個別先人、個人冤親債主、地基境主 超薦拔升
敬請諸位善信大德踴躍參加贊普護持,共霑法喜普施有情
緣於行政作業,敬請於農曆七月初四日 (國曆八月廿五日) 前報名,以便製作薦牌、恭寫文牒及相關事宜。
更多詳情,請以下列方式與我們聯繫:
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2.電洽0958367934
【聖帝恩典 禪師法喜 聖母慈悲】
奉協天敕令
106年丁酉年科春季南下參香
擇于
國曆三月廿五.廿六 (六.日)
農曆二月廿八.廿九 舉行
第一天行程
台南麻豆太子宮
高雄甲仙龍鳳寺
高雄旗尾鳳山寺
高雄大樹慈后宮
台南鹿耳門聖母廟(夜宿駐駕)
第二天行程
嘉義觸口龍隱寺
嘉義溪北鎮武宮
嘉義溪北六興宮
苗栗白沙屯拱天宮
參香拜禮
回駕本宮 入火安座
國曆三月廿五日(六) 05:00集合 05:30起程出發
歡迎諸信大德一同參加共霑法喜 同沐神恩
極天聖龍宮 敬邀
【聖帝恩典 禪師法喜 聖母慈悲】
本宮是以 濟公禪師為主要降駕濟世破解群迷;辦理聖事的師父有二尊,一為 三龍濟公禪師,一為 濟公四師父。今日適逢濟公禪師聖誕,就為大家來介紹本宮副駕 三龍濟公禪師 的生平略傳!
自禪師所傳,祂並非宋朝道濟古佛,祂出生於元末,至明成祖期間,得年為54歲。
禪師俗姓羅名土X,身長約八尺(換算現今約220cm),閩南福建人士,自幼與娘親相依為命,以賣菜維生。某年因為官方收重稅問題,招致其母不幸而亡,禪師為母報仇,赤手空拳打死無賴官吏,逃之夭夭,上山落草為寇。以山為寨,聚於武夷山區,因為明朝剛立,無力可以維持治安,以山為寨,寨內人數約計300~400餘人,自給無虞,山上大夥,種菜、練武、狩獵皆有,尚屬偏安狀態。
上山後禪師屬於依靠寨戶,直至掌寨大老往生,所為不可以一日無主,但卻無指名誰繼位,大家紛紛猜忌,你爭我奪,一日有人所提比武定位,禪師一戰成名,充當首位,成為一代山大王。後經十多年,山上大致上安定,禪師亦也窮極精神練就武藝,如同武癡一般。其練武法,非屬常態,為了顧全山寨,抵禦外悔,練武是必要。
恭祝本宮主神 協天大帝關聖帝君大天尊 聖誕千秋 萬壽無彊!
本宮主神係為 關聖帝君靈脈之一,民國97年戊子年時,經昔日本堂(聖龍堂)主帥 玉旨中壇太子元帥聖諭指示,主神已降,俺中壇係為其先鋒官,自當迎接主神,讓出主位。而聖帝降下後,賜下"極天"二字,而與中壇元帥"聖龍"二字相為結合,故稱"極天聖龍宮"。
經聖帝所明示,聖帝乃奉 玉皇上帝大天尊之敕令所降,領「協天大帝」官號,自天而降,鎮守凡境,協天二字之意,有一「協理天恩」、二「協衛天威」、三「協宣天德」、四「協助天庭」、五「協轉天地」....等等之意,故尊稱「協天大帝關聖帝君大天尊」,統轄本宮一切大小事務,對上可以通天,對下可達地,猶如為一小中天。弟子簡尊稱為"聖帝"。
乃以傳統上正月十三日關聖飛昇日,作為本宮主神「協天大帝關聖帝君大天尊」之聖壽日。
本宮另有一條關聖帝君靈脈,係為雲林四湖參天宮分靈而至,為與"聖帝"作區隔,弟子簡尊稱為"帝君祖"。帝君祖係為漢壽亭侯之脈,主過五關斬六將,叱咤風雲之勇將,機緣巧合,於宮主民國94年當兵時,聖駕結緣至此日,亦是長駐本宮,護祐本宮弟子,安鎮本境。
帝君祖與 聖帝同屬關聖帝君法脈,聖帝有時敕令降下,就是由帝君祖降來頒布,所以帝君祖儼然如同聖帝二駕。
借正月十三日聖帝聖壽無疆之日,一同祝壽,以表豪氣風雲同脈之效。
另六月廿四日,關聖帝君聖誕日,再行一次小祝壽。
以上載明,以表聖恩!
關聖帝君傳奇,記載如下:
關羽(約160年-220年),字雲長,本字長生,司隸河東解人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,東漢末年三國時期劉備的重要將領。與張飛並稱「萬人敵」(見《三國志‧魏書‧程昱傳》:「關羽、張飛皆萬人敵也。」)。
關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由於其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺,又多次被後代帝王褒封,直至武聖,關聖帝君,故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝,帝君,聖帝君等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主,故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。民間由於《三國演義》等傳統作品的影響,普遍認為關羽與劉備、張飛義結金蘭,關羽排行第二,故又俗稱其為關二爺、關二哥,直至現當代的某些社會群體與場合中,仍然經常出現祭拜關羽的情況。
【聖帝恩典 禪師法喜 聖母慈悲】
竹子一節一節、一段一段的分開;
我們做人處世,也要條理分明,
循序漸進的一件一件做好,
不要把所有事情全部混為一談,
只是更加混亂。
常聽到台語說:「做代誌卡有"斬截"」,
這個"斬截",字面上來看就是要"斬成一截一截"的,
跟上面說的條理分明的意思不謀而合,
嗯~語言的智慧真是奧妙。
當別人之暗箭射中你,沒馬上致命危險
該怎樣處理?
禪師早就在多年前初濟世之時,就教了我們第一期的學生
(現在換好多期了,留下的也都不一樣了),但我還記得祂說過:
「當暗箭射中了你,不會馬上致死,該如何處理?」
大家都說,很痛呀一定要先拔起來,不然會流血...
禪師只淡淡的說,拔起來只會引更多的箭射過來。
不理這箭,故作鎮定是沒用的,因為人家會知道你在硬撐...
" 應該要當眾再插深一點"..
..再插進去,就不一樣了,
人家不懂怎可能會有這樣情況,
擺明跟常理不合,別人震攝住 了,
趁這機會再遁逃...
大家想想,這有怎樣的啟示?
對於外來的流言斐語也是一樣的,
急著澄清是沒用的,但是不去面對也有問題,
所以只能打帶跑....
分享給大家
相信大家都看過周星星的電影~食神
其中一橋段:"為何我會流淚"、"洋蔥,是加了洋蔥"
大家一定可以耳熟能詳
洋蔥之所以會惹人熱淚,是它含有ooo (正式名,忘了)
當你將它一件一件衣服脫下之時
伴隨的,就是你的淚光了
這時很多廚藝高深的專家,通常會建議你
先浸泡在冷水中,一段時間後
再來切割,這樣會減輕淚流的情形
禪師借此冷水浸洋蔥的小理論
告訴大家
遇到事情時,尤其是感情事
一定要用冷水澆息熱火~~即需要冷靜
不冷靜時,輕則流淚,重則遺憾終生
所以要冷處理
冷處理,雖然不會改變事物的本質
對情況也沒多大的改變
但是
它確是可以減緩相關眼疾的狀況
讓你看的更清一點
讓你看的更明一點
是的,就是冷‧靜
希望大家,遇事可以冷靜一點
冷靜中才有智慧
助人過關
跟大家分享了
阿彌陀佛
慶典宏開澤施普
讚賀聖恩慈船渡
中官赦罪降旨法
元禎善德相臨會
欽奉 本宮堂 協天大帝 濟公禪師 蕭府王爺 恩主聖示
擇于 民國102年8月11日<歲次癸巳年七月初五> 下午一時
舉行 慶讚中元 超薦拔升普渡法會
九玄七祖 每姓 伍佰元
個別先人 每位 參佰元
個人冤親債主 每位 參佰元
地基境主 每戶 參佰元
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